{"id":800,"date":"2017-03-15T21:12:29","date_gmt":"2017-03-15T20:12:29","guid":{"rendered":"https:\/\/gs.polcode.dev\/blog\/?p=800"},"modified":"2017-03-15T21:12:29","modified_gmt":"2017-03-15T20:12:29","slug":"sztuka-i-jej-jakosc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gs.polcode.dev\/blog\/2017\/03\/15\/sztuka-i-jej-jakosc\/","title":{"rendered":"Sztuka i jej jako\u015b\u0107"},"content":{"rendered":"<p>\t<!--\n\t\t@page { size: 21cm 29.7cm; margin: 2cm }\n\t\tP { margin-bottom: 0.21cm }\n\t--><br \/>\n\t<a href=\"https:\/\/gs.polcode.dev\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/404.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"alignnone wp-image-801 size-large\" src=\"https:\/\/gs.polcode.dev\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/404-1024x683.jpg\" alt=\"404\" width=\"604\" height=\"403\" srcset=\"https:\/\/www.gs.polcode.dev\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/404-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/www.gs.polcode.dev\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/404-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.gs.polcode.dev\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/404-768x512.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 604px) 100vw, 604px\" \/><\/a><\/p>\n<p lang=\"pl-PL\">Co przychodzi nam na my\u015bl, gdy s\u0142yszymy s\u0142owo \u201ejako\u015b\u0107\u201d? Znamy je, cz\u0119sto je stosujemy w \u017cyciu codziennym i w r\u00f3\u017cnych sytuacjach. Jako\u015b\u0107 \u017cycia, jako\u015b\u0107 produktu, jako\u015b\u0107 jedzenia czy jako\u015b\u0107 us\u0142ugi. U\u017cywamy tego s\u0142owa zawsze w odniesieniu do okre\u015blenia warto\u015bci jakich\u015b przedmiot\u00f3w czy sytuacji. Najcz\u0119\u015bciej pragniemy obcowa\u0107 z najlepsz\u0105 jako\u015bci\u0105, z najpyszniejszymi potrawami czy doskonale wykonanymi przedmiotami. Bo jako\u015b\u0107 mo\u017ce by\u0107 r\u00f3wnie\u017c kiepska, niska, s\u0142aba i niezadowalaj\u0105ca. Jako\u015b\u0107 jest wyznacznikiem ceny i \u017ar\u00f3d\u0142em naszego zainteresowania i z regu\u0142y wszystko podlega jej dzia\u0142aniu. A przynajmniej wszystko, co wychodzi spod r\u0105k cz\u0142owieka, rzemie\u015blnika, producenta, us\u0142ugodawcy. Czy arty\u015bci i ich dzie\u0142a sztuki podlegaj\u0105 tym samym regu\u0142om? Wszak obrazy, ksi\u0105\u017cki czy p\u0142yty muzyczne to efekt dzia\u0142ania czyjego\u015b talentu i po\u015bwi\u0119conego czasu. Sztuka daje nam okre\u015blone warto\u015bci o doznania, wi\u0119c o jej jako\u015bci wielu z nas pragnie si\u0119 wypowiada\u0107 i wielu dost\u0119pne na \u015bwiecie dzie\u0142a warto\u015bciuje w\u0142a\u015bnie poprzez ich jako\u015b\u0107. Subiektywnie oczywi\u015bcie.<\/p>\n<p lang=\"pl-PL\">Ze sztuk\u0105 problem jest jednak taki, \u017ce ka\u017cde jej dzie\u0142o, ka\u017cda forma artystycznej ekspresji dzia\u0142a na ludzi inaczej. Ka\u017cdy z nas w jednej ksi\u0105\u017cce znale\u017a\u0107 mo\u017cne co\u015b innego, co przykuje jego uwag\u0119 i sprawi, \u017ce pojawi\u0105 si\u0119 w nas r\u00f3\u017cne my\u015bli. Dla jednej osoby nowa p\u0142yta muzyczna mo\u017ce jawi\u0107 si\u0119, jako arcydzie\u0142o, a dla kogo\u015b innego stanie si\u0119 jedynie niezrozumia\u0142ym przyk\u0142adem kakofonii, z kt\u00f3rym nie warto obcowa\u0107 ani przez chwil\u0119. W odniesieniu do sztuki mo\u017cna u\u017cywa\u0107 s\u0142owa \u201ejako\u015b\u0107\u201d, ale pami\u0119ta\u0107 nale\u017cy, \u017ce dla ka\u017cdego b\u0119dzie ono mia\u0142o inne znaczenie. Bo dlaczego kto\u015b mia\u0142by nam narzuca\u0107 swoj\u0105 interpretacj\u0119 danego dzie\u0142a i m\u00f3wi\u0107 nam, \u017ce jaka\u015b ksi\u0105\u017cka czy jaki obraz nie s\u0105 warte naszej uwagi? Sami musimy to oceni\u0107 i przekona\u0107 si\u0119 na w\u0142asnej sk\u00f3rze, czy to dzie\u0142o prezentuje sob\u0105 dobr\u0105 dla nas jako\u015b\u0107.<\/p>\n<p lang=\"pl-PL\">Bo w sztuce znale\u017a\u0107 mo\u017cemy r\u00f3\u017cne warto\u015bci, kt\u00f3re s\u0105 dla nas najlepsze. \u017badne dzie\u0142o nie b\u0119dzie odbierane tak samo przez wszystkich ludzi na \u015bwiecie i cho\u0107 wielu z nas d\u0105\u017cy do szufladkowania sztuki i dzielenia jej z racji warto\u015bci jak\u0105 sob\u0105 prezentuj\u0105 poszczeg\u00f3lne dzie\u0142a, to takie dzia\u0142anie nie ma wi\u0119kszego sensu na d\u0142u\u017csz\u0105 met\u0119. Jest wr\u0119cz krzywdz\u0105ce dla wielu artyst\u00f3w. Bo nie ma dzie\u0142 sztuki z\u0142ych i dobrych, nie ma dzie\u0142 s\u0142abych i lepszych. S\u0105 dzie\u0142a, kt\u00f3re przemawiaj\u0105 do nas g\u0142o\u015bniej, albo takie, kt\u00f3re nie przemawiaj\u0105 do nas w og\u00f3le. Pierwszymi b\u0119dziemy si\u0119 otacza\u0107 bez wzgl\u0119du na wszystko, a te drugie b\u0119d\u0105 przez nas ignorowane.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Co przychodzi nam na my\u015bl, gdy s\u0142yszymy s\u0142owo \u201ejako\u015b\u0107\u201d? Znamy je, cz\u0119sto je stosujemy w \u017cyciu codziennym i w r\u00f3\u017cnych sytuacjach. Jako\u015b\u0107 \u017cycia, jako\u015b\u0107 produktu, jako\u015b\u0107 jedzenia czy jako\u015b\u0107 us\u0142ugi. U\u017cywamy tego s\u0142owa zawsze w odniesieniu do okre\u015blenia warto\u015bci jakich\u015b przedmiot\u00f3w czy sytuacji. Najcz\u0119\u015bciej pragniemy obcowa\u0107 z najlepsz\u0105 jako\u015bci\u0105, z najpyszniejszymi potrawami czy doskonale wykonanymi &hellip; <a href=\"https:\/\/www.gs.polcode.dev\/blog\/2017\/03\/15\/sztuka-i-jej-jakosc\/\" class=\"more-link\">Czytaj dalej <span class=\"screen-reader-text\">Sztuka i jej jako\u015b\u0107<\/span> <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.gs.polcode.dev\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/800"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.gs.polcode.dev\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.gs.polcode.dev\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gs.polcode.dev\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gs.polcode.dev\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=800"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.gs.polcode.dev\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/800\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":802,"href":"https:\/\/www.gs.polcode.dev\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/800\/revisions\/802"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.gs.polcode.dev\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=800"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gs.polcode.dev\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=800"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gs.polcode.dev\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=800"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}