Teorie powstania \u015bwiata i \u017cycia, a przede wszystkim cz\u0142owieka, s\u0105 dwie i ka\u017cdy dobrze je zna. Jedna racjonalna, naukowa, druga religijna i duchowa. Oczywi\u015bcie w tym drugim przypadku teorie r\u00f3\u017cni\u0107 si\u0119 mog\u0105 od siebie w zale\u017cno\u015bci, jaka religia je kreuje, ale sens jest zawsze mniej wi\u0119cej taki sam. Skupmy si\u0119 jednak na tym, co cz\u0142owiek samodzielnie sobie daje, co wyrywa z \u017cycia dla siebie i jak si\u0119 rozwija. Mo\u017cemy spojrze\u0107 na ten rozw\u00f3j, jako samo \u017cycie wsp\u00f3\u0142czesnych ludzi, narodziny, dorastanie, dojrza\u0142o\u015b\u0107, starzenie si\u0119 i staro\u015b\u0107, ale mo\u017cemy r\u00f3wnie\u017c spojrze\u0107 na to, jak na ca\u0142\u0105 histori\u0119 ludzko\u015bci, jej dochodzenie do wielkich odkry\u0107, udoskonalanie warunk\u00f3w \u017cyciowych, wyszukiwanie wynalazk\u00f3w z tego, co da\u0142a nam natura. Rozw\u00f3j mo\u017cemy r\u00f3wnie\u017c odbiera\u0107, jak kwesti\u0119 czysto duchow\u0105, czyli tak\u0105, kt\u00f3ra zachodzi w naszym wn\u0119trzu, kt\u00f3rej nie poka\u017cemy wszystkim, a kt\u00f3ra jest nam bardzo bliska. Bo rozwija\u0107 si\u0119 mo\u017cna na wiele sposob\u00f3w i na wielu p\u0142aszczyznach. Mo\u017cna rozwija\u0107 sw\u00f3j talent, kt\u00f3ry po jakim\u015b czasie i tak przeminie. Mo\u017cna rozwija\u0107 swoj\u0105 dusz\u0119, kt\u00f3ra i tak w ko\u0144cu z nas uleci. Mo\u017cna rozwija\u0107 spo\u0142ecze\u0144stwa, kt\u00f3re kiedy\u015b przestan\u0105 istnie\u0107, stan\u0105 si\u0119 jedynie wspomnieniem i kart\u0105 zapisan\u0105 w ksi\u0119gach historii. Niemniej rozw\u00f3j ten w ka\u017cdym z wymienionych przypadk\u00f3w zawsze ma miejsce, bo ka\u017cdego dnia uczymy si\u0119 czego\u015b nowego.<\/p>\n
Nauka i do\u015bwiadczanie wielu spraw maj\u0105 ogromny wp\u0142yw na rozw\u00f3j cz\u0142owieka. Nie mo\u017cna rozwin\u0105\u0107 zmys\u0142u mowy, bez uczenia si\u0119 podczas kontaktu z innymi. Nie mo\u017cna rozwin\u0105\u0107 umiej\u0119tno\u015bci czytania, je\u017celi nie nauczymy si\u0119 liter i podstaw rz\u0105dz\u0105cych ortografi\u0105 oraz stylistyk\u0105. Nie b\u0119dziemy mogli rozwin\u0105\u0107 si\u0119 duchowo, je\u017celi nie zaczniemy do\u015bwiadcza\u0107 duchowych wydarze\u0144, je\u017celi nie b\u0119dziemy obcowa\u0107 z wiedz\u0105 i do\u015bwiadczeniem innych os\u00f3b, kt\u00f3rych dusze s\u0105 jakoby mistyczne, a w samych tych osobach drzemie wielka m\u0105dro\u015b\u0107. Ludzie rozwijaj\u0105 si\u0119 zawsze i wsz\u0119dzie, a jedynie najs\u0142absze jednostki, najmniej skore do \u017cycia istoty zatrzymuj\u0105 si\u0119 na pewnym etapie i nie rosn\u0105 w jakikolwiek dos\u0142owny lub metaforyczny spos\u00f3b. Co ma wp\u0142yw na nasz rozw\u00f3j? Przede wszystkim do\u015bwiadczanie \u017cycia, ale r\u00f3wnie\u017c nauka wszystkiego, co nas spotyka. A rozw\u00f3j duszy i umys\u0142u nie jest mo\u017cliwy bez obecno\u015bci sztuki w naszym \u017cyciu i umiej\u0119tno\u015bci podziwiania pi\u0119kna.<\/p>\n
Sztuka jest z kolei tak specyficzn\u0105 sfer\u0105, \u017ce wszystko jest w stanie przedstawi\u0107 swoim odbiorcom. Nawet temat, kt\u00f3ry jest w tym wpisie poruszany znajduje swoje odzwierciedlenie w malarstwie, czego przyk\u0142adem jest mi\u0119dzy innymi dzie\u0142o autorstwa Izabeli Skowro\u0144skiej, kt\u00f3re nosi tytu\u0142 \u201eRozw\u00f3j\u201d. Patrz\u0105c na ten obraz mo\u017cna mie\u0107 w\u0105tpliwo\u015bci, kt\u00f3rej sfery naszego \u017cycia on dotyczy. Z jednej strony mo\u017cemy uznawa\u0107 to za przedstawienie rozwoju religijnego, duchowego i o\u015bwiecanie umys\u0142u poprzez poznawanie \u015bwiata i jego m\u0105dro\u015bci. Z drugiej strony mo\u017ce to by\u0107 przedstawienie ludzko\u015bci i etap\u00f3w jej rozwijania si\u0119 na przestrzeni wiek\u00f3w. Widzimy tu cztery pi\u0119tra, pok\u0142ady, z kt\u00f3rych to najni\u017csze przedstawia cz\u0142owieka zagubionego, smutnego czy zrozpaczone wr\u0119cz z jakiego\u015b powodu, a to najwy\u017csze pokazuje nam osob\u0119 rozwini\u0119t\u0105, szcz\u0119\u015bliw\u0105 i pozbawion\u0105 mroku nie tylko na zewn\u0105trz, ale i w \u015brodku swojego cia\u0142a.<\/p>\n
Za spraw\u0105 sztuki jeste\u015bmy w stanie zdobywa\u0107 wiedz\u0119 i spotyka\u0107 si\u0119 z r\u00f3\u017cnymi interpretacjami wielu spraw, kt\u00f3re znamy lub kt\u00f3rych do\u015bwiadczamy pierwszy raz. A sztuka jest pi\u0119knem, jest motywacj\u0105 do dzia\u0142ania i pocieszeniem w chwilach s\u0142abo\u015bci. Praprzodkowie ludzi z pewno\u015bci\u0105 dostrzegali to pi\u0119kno w swoim otoczeniu, byli nim poruszani, bowiem w pewnym momencie musieli poczu\u0107 jaki\u015b impuls do tego, by zmieni\u0107 swoje \u017cycie i wznie\u015b\u0107 si\u0119 wy\u017cej. Dzi\u015b czynimy to samo ze swoimi cia\u0142ami i duszami \u2013 szukamy inspiracji do rozwoju i stawiania kolejnych krok\u00f3w w \u017cyciu. Udoskonalamy swoje \u017cycia i \u015bwiat, kt\u00f3ry nas otacza, a przede wszystkim to, co dzieje si\u0119 w naszym wn\u0119trzu, bowiem od naszej duszy i naszego umys\u0142u wiele zale\u017cy i nie mo\u017cemy poprzesta\u0107 na rozwijaniu ich. Ten rozw\u00f3j jest gwarancj\u0105 naszego szcz\u0119\u015bcia i spokoju.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Teorie powstania \u015bwiata i \u017cycia, a przede wszystkim cz\u0142owieka, s\u0105 dwie i ka\u017cdy dobrze je zna. Jedna racjonalna, naukowa, druga religijna i duchowa. Oczywi\u015bcie w tym drugim przypadku teorie r\u00f3\u017cni\u0107 si\u0119 mog\u0105 od siebie w zale\u017cno\u015bci, jaka religia je kreuje, ale sens jest zawsze mniej wi\u0119cej taki sam. Skupmy si\u0119 jednak na tym, co cz\u0142owiek … Czytaj dalej Rozw\u00f3j cz\u0142owieka<\/span>