O wolno\u015bci s\u0142owa m\u00f3wi si\u0119 wiele od wielu lat. Wskazuj\u0105 na ni\u0105 zwykli obywatele, kt\u00f3rzy pragn\u0105, by ich g\u0142os zosta\u0142 us\u0142yszany przez reszt\u0119 spo\u0142ecze\u0144stwa. M\u00f3wi\u0105 o niej politycy, kt\u00f3rzy chc\u0105 si\u0119 przypodoba\u0107 swoim wyborcom. Ale najwi\u0119cej korzy\u015bci dzi\u0119ki wolno\u015bci s\u0142owa zyskuj\u0105 arty\u015bci, kt\u00f3rzy podczas swojej tw\u00f3rczo\u015bci mog\u0105 si\u0119ga\u0107 po tematy powszechnie uznawane za tabu i porusza\u0107 kwestie, kt\u00f3re s\u0105 cz\u0119sto dla wielu ludzi niewygodne. Wolno\u015b\u0107 s\u0142owa jest elementem \u017cycia spo\u0142ecznego, kt\u00f3ry stanowi prawo jednostki. Mo\u017cemy wypowiada\u0107 si\u0119 na wiele temat\u00f3w, g\u0142osi\u0107 swoje przekonania i m\u00f3wi\u0107 to, co uwa\u017camy za s\u0142uszne. Ale i ona ma swoje ograniczenia, kt\u00f3re nie s\u0105 skierowane w stron\u0119 os\u00f3b pragn\u0105cych dzieli\u0107 si\u0119 z innymi swoj\u0105 opini\u0105 na jaki\u015b temat. Ograniczenia te s\u0142u\u017c\u0105 ochronie innych ludzi, maj\u0105 zapobiec sytuacjom, w kt\u00f3rych kto\u015b jest przez kogo\u015b obra\u017cany, znies\u0142awiany czy pomawiany. Granic\u0105 wolno\u015bci s\u0142owa jest dobre samopoczucie drugiej osoby, jak i jej poczucie komfortu psychicznego i cielesnego. Bardzo \u0142atwo jest t\u0119 granic\u0119 przekroczy\u0107 i sprawi\u0107, \u017ce kto\u015b przez nasze s\u0142owa mo\u017ce poczu\u0107 si\u0119 ura\u017cony.<\/p>\n
Jednak niemal zawsze jest tak, \u017ce ci\u0119\u017cko jest ustali\u0107 wyra\u017ane momenty, w kt\u00f3rych kto\u015b mo\u017ce poczu\u0107 si\u0119 ura\u017cony naszymi s\u0142owami. Trudno jest wytyczy\u0107 precyzyjn\u0105 granic\u0119 wolno\u015bci s\u0142owa i nie sprawi\u0107 przy tym, \u017ce b\u0119dzie ona uwa\u017cana za zagro\u017con\u0105 przez kogokolwiek. Ludzko\u015b\u0107 od wiek\u00f3w potrafi\u0142a komplikowa\u0107 sobie \u017cycie i funkcjonowanie w\u0142a\u015bnie z powodu takich sytuacji, w kt\u00f3rych z jednej strony chce si\u0119 komu\u015b da\u0107 swobod\u0119 jak\u0105kolwiek, a z drugiej trzeba jednocze\u015bnie dba\u0107 o to, by wolno\u015b\u0107 jednej osoby nie zabiera\u0142a wolno\u015bci komu\u015b innemu. I tak w k\u00f3\u0142ko a\u017c do momentu, w kt\u00f3rym ju\u017c nie za bardzo wiadomo, co mo\u017cna m\u00f3wi\u0107, a czego nie powinno si\u0119 wypowiada\u0107 na g\u0142os. I w tym wszystkim s\u0105 arty\u015bci, kt\u00f3rzy w swojej tw\u00f3rczo\u015bci bazuj\u0105 przede wszystkim na wolno\u015bci s\u0142owa i przekazu. Ich ograniczenia nie powinny dotyczy\u0107, bowiem wszystkie ich dzie\u0142a maj\u0105 jaki\u015b cel, s\u0105 tworzone po to, by wywo\u0142ywa\u0107 r\u00f3\u017cne emocje i dawa\u0107 powody do przemy\u015ble\u0144. Jednak nawet arty\u015bci potrafi\u0105 przekracza\u0107 pewne granice, kt\u00f3rych przekracza\u0107 si\u0119 nie powinno.<\/p>\n
Chodzi o granice, kt\u00f3re wyznaczane s\u0105 przez wierzenia spo\u0142eczne i zdrowie ludzi. Kpienie w jakikolwiek spos\u00f3b z religii nie jest dobrym pomys\u0142em na sztuk\u0119 i jej rozpowszechnianie. Kpienie z chor\u00f3b r\u00f3wnie\u017c nie jest dobrze odbierane. Bo te i zapewne kilka innych sfer, s\u0105 bardzo delikatne dla wielu ludzi, je\u017celi nie dla wi\u0119kszo\u015bci. Wchodzenie z butami na te tematy i wy\u015bmiewanie si\u0119 z nich, z element\u00f3w religijnych czy nieszcz\u0119\u015b\u0107 innych ludzi jest nie tyle z\u0142e, co ca\u0142kowicie pozbawione dobrego smaku. Niemniej cz\u0119sto jest tak, \u017ce arty\u015bci chc\u0105cy poruszy\u0107 pewne wa\u017cne kwestie i zwr\u00f3ci\u0107 czyj\u0105\u015b uwag\u0119 na powa\u017cne problemy, s\u0105 niejako zmuszeni(chocia\u017c nikt ich do tego nie przymusza), by prze\u0142amywa\u0107 zmow\u0119 milczenia i przekracza\u0107 granice dobrego smaku. Chc\u0105c zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na powa\u017cn\u0105 u\u0142omno\u015b\u0107 ludzi gotowi s\u0105 cz\u0119sto wywo\u0142ywa\u0107 oburzenie i protesty spo\u0142eczne. Jednak ch\u0119\u0107 usuni\u0119cia jakiego\u015b dzie\u0142a z kart historii z racji jego wy\u015bmiewania lub bezczeszczenia \u015bwi\u0119tych dla innych os\u00f3b element\u00f3w, jest r\u00f3wnie\u017c reakcj\u0105, kt\u00f3ra mo\u017ce okaza\u0107 si\u0119 po\u017c\u0105dana przez artyst\u00f3w. Wszak odd\u017awi\u0119k ze strony odbiorc\u00f3w nie musi by\u0107 zawsze pozytywny i pokojowy. Sztuka wywo\u0142ywa\u0107 mo\u017ce r\u00f3\u017cne emocje, kt\u00f3re nie zawsze musz\u0105 by\u0107 dobre.<\/p>\n
Wolno\u015b\u0107 s\u0142owa ko\u0144czy si\u0119 niew\u0105tpliwie w miejscu, w kt\u00f3rym zaczyna si\u0119 sfera intymna drugiego cz\u0142owieka. Nie mo\u017cna wchodzi\u0107 z butami do czyjego\u015b \u017cycia i s\u0142owami kogo\u015b obra\u017ca\u0107. W sztuce teoretycznie funkcjonuje ta sama zasada, kt\u00f3ra m\u00f3wi o unikaniu poruszania kwestii delikatnych, intymnych wr\u0119cz, kt\u00f3re s\u0105 wa\u017cne dla wielu ludzi. Jednak sztuka ma za zadanie nie tylko rozwesela\u0107 ludzi i dawa\u0107 im przyjemno\u015b\u0107. Musi ona r\u00f3wnie\u017c uczy\u0107 i zwraca\u0107 uwag\u0119 spo\u0142ecze\u0144stwa na pewne wa\u017cne problemy, kt\u00f3re s\u0105 niejako pomijane i traktowane, jakby nie istnia\u0142y. Sztuka powinna by\u0107 sfer\u0105 woln\u0105 od ogranicze\u0144, ale jednocze\u015bnie nie mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 narz\u0119dziem s\u0142u\u017c\u0105cym do bezkarnego obra\u017cania ludzi, wierze\u0144 czy wy\u015bmiewania u\u0142omno\u015bci dotykaj\u0105cych cia\u0142 ludzi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
O wolno\u015bci s\u0142owa m\u00f3wi si\u0119 wiele od wielu lat. Wskazuj\u0105 na ni\u0105 zwykli obywatele, kt\u00f3rzy pragn\u0105, by ich g\u0142os zosta\u0142 us\u0142yszany przez reszt\u0119 spo\u0142ecze\u0144stwa. M\u00f3wi\u0105 o niej politycy, kt\u00f3rzy chc\u0105 si\u0119 przypodoba\u0107 swoim wyborcom. Ale najwi\u0119cej korzy\u015bci dzi\u0119ki wolno\u015bci s\u0142owa zyskuj\u0105 arty\u015bci, kt\u00f3rzy podczas swojej tw\u00f3rczo\u015bci mog\u0105 si\u0119ga\u0107 po tematy powszechnie uznawane za tabu i … Czytaj dalej Gdzie ko\u0144czy si\u0119 wolno\u015b\u0107 s\u0142owa, a gdzie zaczyna brak dobrego smaku?<\/span>