Dzie\u0142a sztuki potrafi\u0105 czasem zaskoczy\u0107 nas, jako odbiorc\u00f3w. Mog\u0105 wywo\u0142ywa\u0107 r\u00f3\u017cne emocje, od z\u0142o\u015bci i agresji po oczarowanie i mi\u0142o\u015b\u0107 odczuwan\u0105 do ca\u0142ego \u015bwiata. Pojawia\u0107 si\u0119 mo\u017ce r\u00f3wnie\u017c dezorientacja, zaskoczenie czy oniemienie. Bo dzie\u0142a sztuki nie zawsze pokazuj\u0105 nam r\u00f3\u017cne rzeczy w formie, kt\u00f3ra jest przez nas z czym\u015b kojarzona bardzo mocno. Nie zawsze ich tytu\u0142y odzwierciedlaj\u0105 to, co wida\u0107 na p\u0142\u00f3tnie, co mo\u017cna przeczyta\u0107 lub obejrze\u0107 w telewizorze. Czasem stajemy przed konieczno\u015bci\u0105 interpretacji danego dzie\u0142a w spos\u00f3b, kt\u00f3ry jest dla nas nowy. Gdy widzimy obraz zatytu\u0142owany \u201es\u0142o\u0144ce\u201d, a na p\u0142\u00f3tnie nie wida\u0107 niczego poza ciemn\u0105 farb\u0105 i jakimi\u015b ja\u015bniejszymi punktami, to zaczynamy g\u0142\u00f3wkowa\u0107, dlaczego akurat \u201es\u0142o\u0144ce\u201d? Co mia\u0142 autor na my\u015bli, co pragn\u0105\u0142 nam przekaza\u0107 i jaki by\u0142 cel tej swoistej prowokacji, kt\u00f3ra jest jedn\u0105 wielk\u0105 nieoczywisto\u015bci\u0105, zaprzeczeniem dobrze znanych definicji i tego, co uwa\u017camy za jedynie s\u0142uszne. Ale tak jest r\u00f3wnie\u017c rola sztuki, by co\u015b teoretycznie niepozornego, jak tytu\u0142 przecz\u0105cy wizji artystycznej, mog\u0142o zmusi\u0107 odbiorc\u00f3w do wysilenia umys\u0142u i poszukania samodzielnie odpowiedzi na pewne pytania.<\/p>\n
A po kr\u00f3tszym lub d\u0142u\u017cszym namy\u015ble wnioski pojawi\u0107 si\u0119 mog\u0105 zaskakuj\u0105ce i cz\u0119sto zawstydzaj\u0105ce nas, bo mogli\u015bmy wpa\u015b\u0107 na co\u015b wcze\u015bniej. Ale rol\u0105 artyst\u00f3w jest poruszanie umys\u0142\u00f3w i wyobra\u017ani ludzi, by mogli sami znale\u017a\u0107 pewne rzeczy, pewne odkrycia, kt\u00f3re nie s\u0105 oczywiste, ale i tak dobrze nam wszystkim znane. Dlatego wielu tw\u00f3rc\u00f3w korzysta ze swojego przywileju, kt\u00f3rym jest dowolno\u015b\u0107 przekazywania swoich my\u015bli. Polega ona na mo\u017cliwo\u015bci przedstawienia oczywisto\u015bci pod postaci\u0105, kt\u00f3ra nigdy by si\u0119 nam z ni\u0105 nie skojarzy\u0142a. Ale mo\u017ce by\u0107 te\u017c tak, \u017ce ta oczywisto\u015b\u0107 wynikaj\u0105ca z tytu\u0142u pojawia si\u0119 w dziele w formie wyra\u017anej, ale otoczonej czym\u015b, co nam do niej nie pasuje. Ale tylko teoretycznie, bo w g\u0142owach artyst\u00f3w zawsze znajduje si\u0119 jasna wizja ich tw\u00f3rczo\u015bci i tego, co i jak pragn\u0105 nam przekaza\u0107. A nasz\u0105 rol\u0105 jest interpretowanie danego dzie\u0142a sztuki na wiele r\u00f3\u017cnych sposob\u00f3w, kt\u00f3re wydaj\u0105 si\u0119 nam najodpowiedniejsze.<\/p>\n
I tutaj pojawia si\u0119 r\u00f3wnie\u017c kwestia w\u0142a\u015bnie tej naszej interpretacji dzie\u0142 sztuki. Bo ka\u017cdy z nas mo\u017ce czyni\u0107 to w dowolny spos\u00f3b. Mo\u017cemy dan\u0105 oczywisto\u015b\u0107 przyjmowa\u0107 za pewnik i nie przejmowa\u0107 si\u0119 przes\u0142aniem kryj\u0105cym si\u0119 po bokach, mo\u017cemy r\u00f3wnie\u017c zauwa\u017cy\u0107 co\u015b wi\u0119cej, ni\u017c tylko tytu\u0142ow\u0105 wizj\u0119 i wej\u015b\u0107 w g\u0142\u0105b przekazu. Znajdowanie w dzie\u0142ach sztuki okrytych znacze\u0144, doszukiwanie si\u0119 pewnych warto\u015bci, kt\u00f3re nie s\u0105 widoczne na pierwszy rzut oka \u2013 jest to sens obcowania ze sztuk\u0105. Dla przyk\u0142adu, c\u00f3\u017c widzimy, kiedy wpatrujemy si\u0119 w obraz autorstwa Amelii Augustyn zatytu\u0142owany \u201ePejza\u017c z drzewem\u201d<\/span>? Dostrzegamy drzewo, a raczej jego zanikaj\u0105cy kszta\u0142t i wiemy, \u017ce jest go\u0142e, bez li\u015bci. A mo\u017ce si\u0119 nam wydaje? Widzimy czerwie\u0144 w oddali i my\u015blimy o po\u017carze lasu, ale mo\u017ce to by\u0107 r\u00f3wnie dobrze blask zachodz\u0105cego s\u0142o\u0144ca, kt\u00f3re lubi wieczorami przyozdobi\u0107 niebo i \u015bwiat kolorem czerwonym. Po drugiej stronie drzewa \u0142ysego jest drzewo, kt\u00f3re wydaje si\u0119 mie\u0107 li\u015bcie, chocia\u017c mo\u017ce r\u00f3wnie\u017c p\u0142on\u0105\u0107, mo\u017ce by\u0107 sk\u0105pane w p\u0142omieniach, kt\u00f3re je otaczaj\u0105. A mo\u017ce patrz\u0105c na ten obraz warto wyj\u015b\u0107 poza ramy zwyk\u0142ego my\u015blenia i nie przejmowa\u0107 si\u0119 tytu\u0142em? Zale\u017cy to tylko od nas i naszych ch\u0119ci.<\/span><\/p>\n Bo ka\u017cdy z nas inaczej interpretowa\u0107 mo\u017ce wszystko. Dos\u0142ownie. Dzie\u0142a sztuki wielu artyst\u00f3w zostawiaj\u0105 nam ogromne pole do popisu dzi\u0119ki swojej wieloznaczno\u015bci i oryginalno\u015bci, dzi\u0119ki przekazywaniu oczywistych rzeczy za pomoc\u0105 niekonwencjonalnych wizji. Wszystko ma swoje znaczenie, ale te\u017c wszystko mo\u017ce by\u0107 pozbawione oryginalnego znaczenia, do kt\u00f3rego tak bardzo jeste\u015bmy przyzwyczajeni, \u017ce uwa\u017camy je za nietykalne, nie\u015bmiertelne. Niemniej sztuka potrafi nas zaskoczy\u0107 i stworzy\u0107 nam okazj\u0119 do zmiany swojego my\u015blenia, a przede wszystkim do zmiany postrzegania wielu rzeczy. Albo mo\u017ce by\u0107 po prostu traktowana dos\u0142ownie w ka\u017cdym calu. Tyle \u017ce w tym ostatnim przypadku ca\u0142a zabawa w poszukiwanie nowych znacze\u0144 traci wiele na swojej warto\u015bci.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dzie\u0142a sztuki potrafi\u0105 czasem zaskoczy\u0107 nas, jako odbiorc\u00f3w. Mog\u0105 wywo\u0142ywa\u0107 r\u00f3\u017cne emocje, od z\u0142o\u015bci i agresji po oczarowanie i mi\u0142o\u015b\u0107 odczuwan\u0105 do ca\u0142ego \u015bwiata. Pojawia\u0107 si\u0119 mo\u017ce r\u00f3wnie\u017c dezorientacja, zaskoczenie czy oniemienie. Bo dzie\u0142a sztuki nie zawsze pokazuj\u0105 nam r\u00f3\u017cne rzeczy w formie, kt\u00f3ra jest przez nas z czym\u015b kojarzona bardzo mocno. Nie zawsze ich … Czytaj dalej Dowolno\u015b\u0107 interpretacji, dowolno\u015b\u0107 przekazu<\/span>